viernes, 9 de noviembre de 2012

BREVE GUIA PARA VISITAR EL SANTUARIO RUPESTRE DE BERRUBIA (TUDELA DE AGÜERIA)



 El santuario rupestre del Picu Berrubia en Tudela de Agüeria (Asturias)

ANTECEDENTES

Durante la realización de un trabajo de fin de carrera consistente un estudio geológico de la zona de la Sierra de Tudela, me encontré con una serie de grabados extraños en las rocas del Picu Berrubia, más concretamente en el paraje del Toral Mayor, me quede muy intrigado por la evidente antiguedad de los grabados. El año pasado retomé el asunto realize una serie de fotografias y me documente sobre el tema. Las conclusiones de esta investigación son las que expongo a continuación.

El lugar esta declarado Bien de Interés Cultural por el Principado de Asturias, aunque por su estado de completo y absoluto abandono no parece que la administración cultural del Principado tenga el más mínimo interés por este “bien”.

A continuación detallaremos las características y la situación exacta del Santuario Rupestre para aquel que tenga interés en conocerlo pueda acercarse al mismo y de paso retroceder en el tiempo a épocas muy anteriores a nuestra era.

El acceso más cómodo es en coche desde Olloniego, subiendo a La Mortera y desde allí a Les Escobadielles, donde se acaba el camino asfaltado y hay un lugar donde dejar el coche. Desde este lugar hay un camino en buen estado que, mediante un paseo a pie de 300 metros, permite acercarse a la zona donde se localizan los grabados rupesres.

En la siguiente tabla se detallan las coordenadas geográficas (UTM) de los principales lugares para visitar, que se pueden ver en la figura anterior:

PUNTO
X
Y
Z
VER
1
272225
4798420
540
APARCAMIENTO
2
273686
4798391
600
IDOLOS
3
273715
4798407
615
GRABADOS
4
273795
479837
605
GRABADOS

Mapa de situacion del Picu Berrubia

El sitio arqueológico del Picu Berrubia fue descubierto en el año 1970 por Don José Manuel González y Don Jesús Manuel Garcia y el primer estudio publicado titulado “Grabados rupestres del Picu Berrubia” (Ampurias 1974), fue realizado por Miguel Ángel del Blas Cortina (ver bibliografía).

DESCRIPCION DEL SANTUARIO RUPESTRE:

Vista del yacimiento

 Una vez llegados a la zona del Picu Berrubia y situados en la cota más alta del mismo 615 m.s.n.m. Nos encontramos con una crestería formada por estratos de areniscas que se localizan entre las pudingas de la Formación Mieres del Carbonífero Superior.
 Esta litología areniscosa más blanda que las otras existentes en la zona (pudingas, cuarcitas, calizas,…) fue la elegida, por los prehistóricos moradores de la zona, para realizar los grabados rupestres, el motivo de esta elección es que era la litología más fácil trabajar con las herramientas de que disponían, teniendo en cuenta que, posiblemente, aún no había empezado la Edad de Hierro.
Los grabados se extienden a lo largo toda la cresta del Toral Mayor, pero se concentran en su parte más elevada. En esta fotografía, tomada desde el Picu Castiellu, se puede apreciar en primer termino el Picu Berrubia y más elejada la cresteria del paraje Toral Mayor


Los grabados son de varios tipos que se describen a continuación:

IDOLOS: son los grabados más próximos al aparcamiento y los que se encuentran en peor estado de  conservación hasta el límite de que son muy difíciles de ver. Se encuentran en una pared de arenisca en la zona más alta del Santuario y mirando hacia el Oeste.

Adjunto una fotografía actual en la que apenas se aprecia una de las dos figuras antropomorfas existentes y otra foto más antigua con los dos ídolos remarcados.
Estado actual de uno de los idolos antropomorfos

Imagen antigua de los idolos antropomorfos (Miguel Angel de Blas Cortina, 1974)

Calco de una de las figuras antropomorfas

Las figuras antropomorfas estan grabadas sobre la roca mediante incisiones en la misma y en la siguiente figura se puede ver un calco de uno de ellas. Las piernas estan formadas por una linea ondulada que ya he visto en otros petrogrifos, y  arriba lleva una cruz.








CRUCES Y ORIFICIOS

Estos dos tipos de insculturas se dan en la Sierra de Tudela y en otros yacimientos arqueológicos en Asturias.
Los orificios se localizan en los lugares más prominentes por lo que se piensa que servían para fijar algún tipo de enseña, estandarte o símbolo de los ritos allí realizados. Se han encontrado insculturas de este tipo en otros yacimientos próximos.

Orificio con cuadrado

Mariano Serna Martinez, cuestiona esta interpretación y consideran que muchos grabados en las rocas corresponden a marcas de antiguos levantamientos topográficos. Así una de las marcas más conocidas del Picu Berrubia una agujero con un cuadrado (ver imagen) corresponde a una de estas marcas; “los petroglifos (cuadriláteros, generalmente, con un hoyo en su centro), que solos o acompañados de determinadas letras (T o L, generalmente, situadas a menos de veinte metros de ellos), se encuentran en lo alto de cerros o puntos dominantes algunos de los cuales han venido gozando de la consideración de santuarios rupestres o asimilados, deben ser revisados pues la mayor parte de ellos se corresponden con las referidas marcas topográficas de identificación de los viejos vértices geodésicos”.

Este mismo autor considera, también, que el ídolo antropomorfo de Berrubia corresponde a una de estas marcas y representa una señalización con la letra M de la Mortera en su base.

Dada la situación del grabado o marca en la parte más alta del Tosal Mayor y la excelente vista que desde él se divisa, no seria de extrañar que corresponda a la mara de un punto topográfico. Lo de que el antropomorfo también corresponda a una marca topográfica ya lo considera más dudoso y me baso en que hay dos ídolos antropomorfos, parecidos pero no iguales.
 
Las cruces son símbolos dudosos, algunos autores piensan que podrán ser posteriores a los grabados originales y con la intención de cristianizar los lugares de culto pagano.

HERRADURAS: en la tradición popular asturiana este tipo de grabados eran debidos a pisadas del Caballo de Santiago (tal como yo personalmente oí mencionar hace mucho tiempo en Tudela de Agüeria) o a marcas de las herraduras de la Borrica de Nuestro Señor. En realidad se desconoce cual era su significado: algunos autores consideran que son representaciones esquemáticas de la figura humana y otros que podrían tener un significado en relación con la actividad principal de los habitantes de la zona: la ganadería.

Gran herradura
En Asturias este tipo de grabados solo aparecen en la Sierra de Tudela donde se encuentran en gran cantidad. Aparecen en varias pequeñas paredes rocosas lisas a lo largo de la senda que recorre la cresta, son de pequeño tamaño salvó una de ellas es de tamaño muy superior al resto tal como se puede apreciar en las siguientes fotografías. También se han encontrado en piedras sueltas en los cierres de las fincas de los alrededores y mucho más abajo en piedras arrastradas por el Arroyo de Tudela.  

Suelen tener todos unos tamaños similares (7 x 6 cms), salvo uno que es mucho más grande (26 x 16 cms).

Pequeñas herraduras
LINEAS Y ANGULOS: 

Grabados en V invertida
Son los grabados mejor conservados se localizan en una pared rocosa lisa, orientada al Norte, en un afloramiento de areniscas a muy poca distancia hacia el este de la cota más alta de la cresta (ver detalle en la fotografía de la figura nº 4). Están formados por líneas rectas que se juntan en un punto dando unas formas de V invertida.
En la parte superior de la pared estos grabados en V invertida tienen un gran tamaño y debajo de estos aparecen grabados más pequeños formando bandas de líneas rectas que se cruzan. Junto a estas líneas y ángulos hay una herradura grabada y los restos de otra muy rota. Ocultas por la densa vegetación hay otros grupos de grabados lineales de gran tamaño y un estilo similar.
El significado de estos grabados es desconocido, algunos estudiosos piensan que pueden representar tiendas, otros que pueden ser representación de flechas. Hay grabados similares en otras estaciones arqueológicas.



Detalle de las marcas y herraduras
EDAD DEL SANTUARIO.
No se conoce con exactitud la época en que se realizaron estos grabados, se considera que son post paleolíticos y que posiblemente puedan llegar a pertenecer a la cultura castreña, es decir nos estaríamos moviendo entre los 2.000 años antes de Cristo y el siglo I de nuestra era cuando los romanos conquistaron la región cantábrica (Guerras Cantabras 29 – 19 a.C). Es un gran intervalo de tiempo que incluye las siguientes edades: Neolítico, Calcolítico, Edad del Bronce y Edad del Hierro.

Esta imprecisión temporal se debe a la falta datos de enterramientos en la zona, pues todas las tumbas megalíticas han sido saqueadas y destrozadas por los paisanos buscando el “oro de los moros”. Como curiosidad mencionare, por si alguien se acuerda o sabe algo de ello, de la aparición en una caleya de Tudela de Agüeria de un hacha pulimentada de labradorita una roca que no aparece en Asturias (las más próxima esta en Galicia) y que posiblemente podría proceder de algún enterramiento saqueado y seria indicativo de la existencia en épocas prehistóricas de contactos de los habitantes de esta zona con los de otras áreas alejadas. 

Personalmente creo que el Santuario Rupestre del Picu Berrubia esta asociado al Picu Castiellu.  Basta con observar el Picu Castillu desde el santuario o desde una ortofoto, para darse cuenta de que antes de ser el Castillo del Conde Garcia Pelaiz, fue, casi sin ninguna duda, un castro astur, como otros muchos de los existentes en el territorio asturiano, su forma circular le delata. 

Vista del Picu Berrubia (en primer plano) y del castro del Picu Castiellu al fondo
Los ídolos rupestres, antes reseñados, están orientados hacia el Picu Castiellu, en la pared rocosa más próxima al asentamiento urbano y los habitantes del mismo podrían observar, desde su castro, las enseñas que indicaban su prominente y cercano lugar de culto, al igual que hoy en día, los habitantes de Olloniego pueden observar el lugar donde se encuentra su patrona: La Virgen de Armatilla




Considero que unas excavaciones arqueológicas en el Picu Castiellu, desde hace años proyectadas y nunca realizadas, permitirían determinar quienes fueron habitantes del castro y por lo tanto los más que posibles artífices de los grabados rupestres del Picu Berrubia y podrían dar indicaciones precisas sobre la cultura que las realizo y su edad.  

La zona esta llena de insculturas y en sus proximidades hay otros importantes enclaves arqueológicos: el Abrigo de Las Viñas, los túmulos del Picu Gúa y el Castro del Picu Castiellu. Por lo tanto la zona estuvo habitada de manera continuada desde el Paleolitico (Auriñaciense) y el Picu Berrubia (Toral Mayor) es el punto más prominente de la zona, muy apto para un centro religioso.

Mapa con la situacion de los sitios arqueológicos e la zona
BIBLIOGRAFIA

Si alguien esta interesado en profundizar en este tema y conocer más sobre el yacimiento arqueológico del Picu Berrubia, puede consultar las siguientes fuentes, bibliográficas disponibles en Internet:

-         Los grabados rupestres del Picu Berrubia (Ampurias 1974) por Miguel Ángel Blas Cortina.

-         Estaciones rupestres de la Edad del Bronce en Asturias por José Manuel González y F. Vallés.

-         Contribución al estudio de los grabados rupestres post paleolíticos en la Península Ibérica: las manifestaciones del Alto Duero por Juan A. Gómez-Barrera. 

-         De nómadas a castreños. Los orígenes de la Edad del Hierro en Asturias por Carlos Marin Suárez


EL AUTOR: JOSE MARIA MONTES VILLA











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